Juan La Mur: La Comisión de Espectáculos Público debe ponerse pantalones ante la crisis de la palabra que afecta la comunicación.

Por José Zabala Santo Domingo- El experimentado escritor, actor, psicólogo clínico y productor de televisión y cine, Juan La Mur recibió la "La Estrella por Siempre", en el segmento especial del popular programa "Pégate y Gana con El Pacha", conducido por el controversial y carismático comunicador Frederick Martínez El Pacha. El estelar segmento reconoce los aportes de una persona o institución al desarrollo y al progreso de las comunidades en el país, destaca el profesionalismo y el éxito individual de las personas que son homenajeados. El destacado profesional Juan La Mur, recibió el gran reconocimiento de la mano del Dr. Cruz Jiminian, quien lo considero como un gran hombre, leal, amigo, con calidad humana de más, un buen profesional y que el país le debe mucho por sus aportes profesionales, terminó diciendo el destacado galeno y filántropo dominicano. Juan La Mur, un académico consagrado de la Universidad Católica Madre y Maestra, considerado un multifacético, perfeccionista y sin miedo a la vida, ve la educación como la base del desarrollo de la juventud. El profesional de la palabra agradeció a distinción y dijo lo siguiente: "La Comisión de Espectáculos Público debe ponerse pantalones ante la crisis de la palabra que afecta la comunicación. Hay hombres que tienen un precio, pero el dinero lo es todo, es fácil el camino hacia la honestidad. En el país estamos necesitados de tener personas y artistas que se aproximen al dolor ajeno y en este programa se siente y es realidad. Todo esto es pasajero, todo esto es efímero y lo que podamos hacer hoy, yo creo que eso lo más importante para las generaciones futuras", dijo el productor Juan La Mur. Por qué Juan La Mur llega a "Pégate y Gana con El Pacha" y que significa para El? "Bueno, yo creo que estar aquí ha representado definitivamente eso como un baño de pueblo, un baño de sinceridad y de calor humano que es tal vez es lo que estamos necesitando en República Dominicana". Juan La Mur, como ha logrado mantenerse intachablemente en un país que mata a sus propios soldados? "Yo pienso que lo fundamental es tener claro que el dinero y las posesiones nunca pueden ser tu norte y, nunca pueden ser tu amo. Hay hombre que sí tienen un precio; es verdad que casi todos tenemos un precio pero hay otros hombres, porque simplemente entienden que el dinero no lo es todos, es decir, que entiende que son las relaciones, los amigos, la familia, y que es tu compañera cuando tu entiende eso y tienes también una creencia fuerte. Pacha yo creo que es fácil el camino hacia la honestidad". Que Busca Juan La Mur en el canal 29 en Santiago?. "¿Por qué el 29? Y ¿Por qué Santiago? En el 29 me siento libre, yo no puedo estar en lugar donde yo no me sienta libre en lo personal ni en lo profesional. Yo saco de mi vida todo aquello que atente contra mi libertad, especialmente yo digo que a veces la libertad es más importante que el amor, ya que muchas personas están supuestamente en el amor pero no tienen libertad". Sin embargo, la libertad si contiene al amor siempre, donde hay libertad siempre hay amor, es decir, no necesariamente donde hay supuestamente un pseudo amor hay libertad. Entonces, estoy en el canal 29, porque encontré un espacio, donde no hay una vocecita que me está diciendo lo que no se puede hacer y lo que tengo que realizar hasta el día de hoy, la verdad no se mañana y ojala que nunca llegue ese momento. Ahora bien, elegí Santiago, porque siempre he vivido de acuerdo al criterio, recuerdo las personas cuando yo tenía el programa 100 grados dijo ``Y porque se va Juan La Mur, cuando su programa está arriba``, la verdad inventaron mil historias pero nada el padre, tiene respuestas para las personas y se lo muestra ahí tranquilo. Fui simplemente a Santiago porque yo hago lo que siempre me da la gana. Independientemente a público yo no me debo a público, si le gusto bien y si no le gusto también. Hay que decir que yo no me "ato" a nadie ni a políticos, es muy raro que tú me vayas a encontrar reunido con un político o con alguien, ya que yo hago un periodismo de oposición y un periodismo de oposición significa que siempre tengo que estar del lado de la oposición, no importa que me guste la medida o no, si me gusta la medida la aplaudo y lo hago casi todos los días. Por ejemplo, que dije yo de la huelga médica como lo llamo ``Colegio Médico Traidor Dominicano`` ¿Por qué yo le llamo así?, le llamo así simplemente porque en un Estado de emergencia a penas a 24 horas de que entrara María el Colegio Dominicano convoca a una huelga general, eso es un abuso. También condeno el hecho de que la Comisión de Espectáculos Público no se pongan los pantalones, eso lo veo mal, la verdad siento que debemos de hacer algo y no me estoy refiriendo al caso del compañero Álvaro, porque no me gusta pisar la manguera del bombero, el asunto de aquí es aspecto general, tu escucha música y la verdad yo no puedo permitir que mi hijo la escuche, ya que simplemente estamos al borde de una crisis de la palabra. Sobre Tony Andrade prefiero no hablar. "Yo prefiero que aprovechemos este espacio para recrear temas generales, no me quiero particularizar, porque tal vez sacar una opinión en este momento me pondría en otro contexto. Yo prefiero que hablemos con cosas sobre la generalidad de la República Dominicana y la verdad aquí debemos hacer algo con la palabra. Humillamos demasiado al otro". Las redes sociales y Juan La Mur. "Yo entiendo lo siguiendo: Nos estamos desconectado del otro. Estamos viviendo una realidad virtual, en vez de conversar directamente, sentir un calor y un abrazo, no estoy de acuerdo con eso".

Enrique García deplora tribunal de Santo Domingo opere en furgón

Pide justicia por el caso de Yuniol Ramírez Ferreras

Santo Domingo Este.- El candidato a la presidencia del Colegio de Abogados de la República Dominicana (CARD), Enrique García manifestó que constituye una vergüenza para la clase jurídica que se esté impartiendo justicia en un furgón de carga marítima, como está ocurriendo en unos de los tribunales de la provincia de Santo Domingo.

García fustigó que como profesional del derecho le avergüenza decir que en el país se imparte justicia dentro de un furgón. Haciendo referencia al caso del tribunal de atención Permanente donde se conoce a los imputados las medidas de coerción en la provincia Santo Domingo.

El candidato de la corriente Visión Jurídica, apéndice del Partido Revolucionario Moderno (PRM), encabezó un encuentro con abogados de la zona, a quienes presentó su propuesta, al tiempo que lamentó la situación del juzgado de atención permanente la cual dijo "es tan precaria que los jueces tienen que conocer medidas de coerción desde un furgón y los abogados tienen que esperar hasta tres y cuatro horas de pie".

Dijo que al encabeza el colegio de abogados será unas de sus prioridades buscar una solución a este y otros problemas que agudizan la labor de los profesionales de la toga y el birrete, en esta demarcación.

García pidió al presidente de la Suprema Corte y del Consejo del Poder Judicial, Mariano Germán Mejía, la terminación del Palacio de Justicia en la provincia Santo Domingo, ya que según dijo lleva muchos meses paralizada su construcción.

Agregó que la construcción de ese palacio municipal es una necesidad urgente para justicia dominicana por las dificultades a la hora de litigar, por la falta de espacios adecuados para desarrollar los juicios y la aglomeración en el existente.

Muerte de Yuniol Ramírez

El candidato de la corriente Visión Jurídica a la presidencia del Colegio de Abogados de la República Dominicana (CARD), Enrique García condenó el crimen del jurista y profesor universitario Yuniol Ramírez, y reclamó que sus autores sean apresados y presentados a la justicia a la mayor brevedad.

García expresó que ese crimen ha consternado a toda la comunidad jurídica y docente de la República Dominicana, ya que Yuniol fue al parecer raptado en el campus de la Universidad Autónoma de Santo Domingo donde impartía docencia.

García quien estuvo acompañado de los juristas, Tony Rodríguez, Simón Bolívar Cepeda, Winston Marte, Cecilio Mora, en la que compartieron un espacio de tiempo muy ameno en la que intercambiaron ideas y expusieron sobre temas que les afectan a la clase jurídica de la provincia Santo Domingo.

A la actividad asistieron José Francisco Matos Matos, Maritza Contreras, Edwin Jiminian, Cecilio Mora, Virgilio Merán Valenzuela, Lerry Alvarez, entre otros.

El Colegio Dominicano Abogados de la República tiene pautado celebrar elecciones nacionales para escoger su directiva para el período 2018-2020, el sábado 2 de diciembre de este año.

Por Darwin Feliz Matos

El Acoso Sexual es Ilegal – No importa tu estatus Migratorio

Por la Abogada Angela Fernández, Directora Ejecutiva de La Coalición de los Derechos de los Inmigrantes New York- El acoso sexual no solo ocurre en las oficinas de los jefes más poderosos, como el productor de películas Harvey Weinstein, el fundador de Uber, Travis Kalanick, o el creador de Fox News Roger Ailes. También ocurren en las lavanderías, las fabricas, los hospitales y muchos otros lugares de trabajo. Mientras que la víctima de acoso sexual puede ser hombre o mujer (o un tercero), estadísticamente los principales acosadores son hombres y las víctimas son mujeres. En nuestra organización hemos tenidos mujeres que van a solicitar un servicio, algunas de ellas indocumentadas, que nos han dicho: "Mi jefe me está acosando sexualmente y no sé qué hacer, porque yo necesito este trabajo." A todas las personas, no importa su estatus migratorio, tienen el derecho legal de trabajar en un lugar libre de acoso sexual, y hay varias agencias gubernamentales que pueden acudir para conseguir ayuda y protección. ¿Pero que es el acoso sexual? El acoso sexual es una forma de discriminación basada en género que crea un ambiente laboral intimidante, hostil u ofensivo; o es utilizada como base de empleo inicial u otras decisiones de empleo. El acoso sexual puede ser visual, verbal o físico, incluyendo: • Comentarios o bromas sexualmente que son ofensivos; • Comentarios (complementarios o derogatorios) sobre el género o la preferencia sexual de una persona; • Mostrar imágenes pornográficas; • Gestos sexuales (por ejemplo, pantomima de actos sexuales). • Peticiones de favores sexuales de manera sexualmente insinuante; • Manoseos o contacto físico no deseados; • Actos sexuales obligados; El acosador sexual puede ser un jefe, un colega de trabajo o alguien que no es un empleado, como un cliente. También puede ser un propietario de una vivienda que esta acosando sexualmente a una inquilina, o un empleado de una tienda o restaurante que esta acosando sexualmente sus clientes. Terceros también pueden quejarse cuando sumisión a demandas sexuales es una condición general del empleo, o el acoso dirigido a otros afecta el ambiente laboral del tercero negativamente. Un tercero también puede quejarse de conducta sexual ofensiva, aun si es consensual entre las personas involucradas, lo cual crea un ambiente laboral hostil para el tercero. Si usted piensa que ha sido acosado sexualmente en su trabajo (o por su propietario de su vivienda o en un establecimiento de servicio como una tienda o restaurante) usted puede llamar donde le ofrecerán consejo sobre próximos pasos o ayuda legal: La Comisión de los Derechos Humanos de la Ciudad de Nueva York: 718-722-3131 La Oficina del Fiscal del Estado de Nueva York, Departamento de Derechos Civiles: 212-416-8250 Northern Manhattan Coalition for Immigrant Rights: 212-781-0355

Estudiantes boricuas de Filadelfia aprenden historia en conferencia Grito de Lares

 

Por Polón Vásquez

FILADELFIA, PA—Hastidiados y enfadado de vivir en un sistema político de coloniaje imperialista norteamericano, la juventud boricua comienza a despertar e inician programas educacionales para que su gente aprenda historia sobre sus gestas históricas por la independencia de la Isla.

Líderes boricuas de Filadelfia que se identifican y profesan ideas libertarias en la Isla Del Encanto, organizaron el pasado fin de semana, la conferencia Grito de Lares en Esperanza College, donde participaron alrededor de 100 estudiantes invitados de diferentes escuelas y dirigentes del movimiento político.

Inés Ramos y el Reverendo Roger Zepernick, dieron las gracias y bienvenida a los jóvenes nacidos en Estados Unidos, pero que saben muy poca historia de Puerto Rico y las consecuencias negativas por ser una colonia gringa.

La conferencia *Grito de Lares* estuvo varios exponentes que disertaron sobre la historia de colonialismo, las determinaciones de los boricuas conscientes que, luchan incesantemente por la separación y el sistema indefinido imperante allí, de Estado Libre Asociado.

Entre los organizadores de esta conferencia se encontraban Evelyn Gutiérrez, Ana Montañez, Alicia Rodríguez, Inés Ramos, Asdrey Irizarry, Rosalind López, Adán Stevens Díaz, Danny Torres, Maribel Lozada, Rafael Álvarez, Luis González, Adán Mairena, Aissia Richardson y Edwin Mayorga.

"Con esta conferencia estamos dándole a conocer a los estudiantes la historia escondida de Puerto Rico y, que estos vayan despertando conciencia para luchar como buenos puertorriqueños", dijo Inés Ramos, coordinadora de esta primera disertación sobre el Grito de Lares en Filadelfia.

"La conferencia cuenta con el apoyo de líderes comunitarios, organizaciones de base, funcionarios electos y gente disgustados con las acciones funestas y tedioso del dominio imperial", precisó Ramos.

"Estamos ensenándole historias de Puerto Rico a los jóvenes que han nacido en Estados Unidos, que saben muy poco de nuestra historiografía política y social de la Isla. La historia de Puerto Rico es diferente porque es una colonia, pero lleno de fuerza y valor espiritual por su libertad", dijo el Reverendo Roger Zepernick.

Los boricuas están despertando ahora, y prefieren liberarse de las garras imperiales que lo han esclavizado por más de 100 años de dominación.

El Grito de Lares fue un movimiento revolucionario independentista ocurrido el 23 de septiembre de 1868. Es llamado de esta manera porque fue un grito de guerra y libertad que dieron muchos habitantes de la isla en la región de Lares.

La incomodidad y el disgusto que sentían los puertorriqueños por causa de los abusos del gobierno español al no dejarlos participar de la política ni de la economía intensificó el sentimiento independentista.

Sistemas como el Régimen de la Libreta y abusos como el Bando contra la Raza Africana son algunas de las cosas que crearon este malestar.

Lamentablemente la falta de apoyo externo, mal armado y el gobierno español conociendo sus movimientos se tuvo que adelantar la fecha del suceso. Con esto lograron la instauración de un gobierno provisional que sólo duro por un día pues al día siguiente cuando los revolucionarios intentaron capturar el próximo pueblo fueron derrotados por el ejército español.

Dentro de esta revolución se deben destacar figuras importantes que dirigieron e incitaron este movimiento. Figuras como Ramón Emeterio Betances, Segundo Ruiz Belvis, Francisco Basora y Mariana Bracetti.

Recordando a Milqueya Corporán

Por Olga Capellán.-

Era poco menos de la primera mitad de la década de los 70 cuando conocí a esa joven luchadora, miembro de la Juventud  Revolucionaria Dominicana (JRD), apéndice del Partido Revolucionario Dominicano (PRD) y además voz oficial del órgano informativo de esa organización política, Tribuna Democrática; Milqueya Corporán.

Milqueya tenía una voz fina, pero firme y enérgica, era la única mujer para esa época (la de los 12 años del Dr. Joaquín Balaguer) que tenía la osadía de hacer alocuciones en público cuando el régimen,  inclusive se lo había prohibido al Dr. José Francisco Peña Gómez y al profesor Juan Bosch.

Pero ella era valiente, a pesar de tener una contextura aparentemente débil, que nunca lo fue, ella era lo sublime de su partido, la que hacía vibrar a las masas con sus alocuciones junto a otros valiosos de sus compañeros, Hatuey De Camps, Fulgencio Espinal, Tony Raful, Juan José Encarnación, Juan Colón, y otros; algunos de ellos ya ido a destiempo.

Milqueya, al igual que sus compañeros de Tribuna Democrática, habían sido sometido a un estado de vigilancia por parte de  los servicios de seguridad del Estado, razón por la cual en muchas ocasiones debió refugiarse en casas de algunos de sus amigos y/o compañeros de partido, entre ellos en Casa de Don José Eugenio Vargas (Gengo) y Doña Iris Mota, estos dos últimos ya fallecidos.

En aquel entonces Milqueya Corporán era una mimada de su partido, los cuales les reconocían sus meritos, y además admirada por todos sus compañeros de las cuales cobraba grandes elogios, luego pasada esta época de oro, en las últimas tres décadas nunca se le volvió a ver en los quehaceres políticos partidista, ni en el PRD ni en ninguna otra organización política.

Muchos de sus antiguos compañeros tanto de partido como de la universidad habíamos perdido sus rastros, y no fue sino hasta hace pocos meses cuando volvimos a reencontrarla, lo que sirvió de regocijo para muchos amigos, pero dice un refrán que: la felicidad del pobre dura poco.

Milqueya ya había enfermado, y el pasado día 28 de septiembre en hora de la noche recibimos la infausta noticia de su fallecimiento, y fue así como una gran tristeza nos invadió a todos.

Su velatorio pasó sin pena y sin gloria, y de su partido por el que tanto luchó solo una reducida comisión encabezada por el Dr. Rafael Suberví Bonilla (Fello) hizo acto de presencia en el mismo, olvidando con ello el compromiso contraído con la ex dirigente juvenil y locutora oficial de Tribuna Democrática.

Milqueya, compañera y amiga, aunque no nos volvimos a ver en los últimos tiempo, deseo el todopoderoso de brinde el descanso eterno, allí en un rinconcito dónde solo llegan los buenos.

Que Dios te acompañe siempre en tu última morada y conformidad para todos tus seres queridos, en especial para tus hermanos, Juan, Clara, Juan Eduardo y demás familiares, amigos y relacionados, que se ilumine tu sendero donde quiera que se encuentre tu alma; descansa en paz querida compañera y amiga Milqueya Corporán. 

La vida bajo un techo de zinc, la otra cara del paraíso de RD

EL NUEVO DIARIO, SANTO DOMINGO..- Beatriz Báez se refugió junto a su padre tras el paso del huracán David en 1979 en el albergue de Canta La Rana, en el municipio dominicano de Los Alcarrizos, y hoy, 38 años después, sigue malviviendo en la misma chabola de paredes de madera y techo de zinc con varios de sus hijos y nietos.

En Canta La Rana, un conjunto de precarias casas alineadas en varias calles sin asfaltar que se enlodan cada vez que llueve, viven 70 familias, la mayoría lleva aquí toda su vida, pese a que el albergue se ideó para alojar temporalmente a los damnificados de David, que causó la muerte de un millar de personas.

Sin perder la sonrisa, Beatriz, de 53 años, recuerda que les trajeron para seis meses Y “mire por dónde van esos seis meses: aquí me casé, tuve 7 hijos y ya tengo 14 nietos”, explica.

En estos años, son varias las veces que han recibido la visita de políticos durante las campañas electorales con promesas de darles una vivienda.

“Aquí han repartido casas 5 veces y a mí, me dicen: usted se queda para la próxima vuelta, y nunca me han podido sacar”, se lamenta.

Poco a poco, Beatriz ha arreglado su casa, en la que entra mucha agua cuando llueve porque el tejado está agujereado, no obstante está contenta porque aunque sufre muchos apagones de luz cuenta con agua, un lujo que no todos tienen.

Es el caso de Irene de los Santos, de 56 años, que acumula al frente de su chabola, con suelo de tierra, varios cubos de agua mientras su nieta cocina arroz con huevo en una suerte de cocina de carbón.

Esta misma situación se repite en otros albergues, en el que se alojan en pésimas condiciones desde hace años unas 8.000 personas damnificadas por desastres naturales, como el huracán Georges en 1998, o las tormentas Olga y Noel, en 2007, según explicó a Efe el director de Oxfam en República Dominicana, Raúl del Río.

Pese a la vulnerabilidad de este país caribeño expuesto a las amenazas de los ciclones, el Estado no ha dado una respuesta adecuada al problema de la precariedad de la vivienda que afecta al 71% de la población, añadió.

Por ello, Oxfam junto a Casa Ya, han lanzado hace unos meses la campaña “Cambiemos las prioridades”, en las que se insta al Estado a que destine un 1% del PIB, durante 10 años seguidos, para solucionar el problema del déficit habitacional.

El 71% de la población carece de vivienda digna, es decir, una vivienda construida con materiales adecuados, fuera de zona de riesgo, con acceso a agua, energía, servicio sanitario y que es habitada por una sola familia, según esta campaña.

“El Estado dominicano no desarrolla todas las políticas públicas necesarias para el que el país sea para todos un paraíso”, que es la imagen idílica que se tiene en el exterior de República Dominicana, según Raúl del Río.

En general, el gasto social es del 8% del PIB, cuando el promedio regional es del 14%, y el crecimiento económico de los últimos años no se ha traducido en una reducción significativa de la pobreza, que está en torno al 30%, resaltó.

Para el portavoz de Casa Ya, Ángel Serafín Cuello, la política de vivienda del gobierno no es integral, ya que se ha limitado a dos vertientes.

Una, focalizada en la Nueva Barquita, un proyecto de unas 1.700 viviendas sociales en las que se ha reubicado a familias que vivían en una zona vulnerable, y la segunda, en la política de fidecomiso que no está “orientada a que los sectores empobrecidos puedan acceder”, explicó a Efe.

En todo el país, hay unas 848.000 viviendas ubicadas cerca de ríos y cañadas, en las que las familias viven con incertidumbre la amenaza de inundaciones cada temporada de huracanes, como la actual con el paso de Irma y María, que obligó al desplazamiento de sus hogares a casi unas 50.000 personas y dejó miles de viviendas afectadas.

En Villa Heloisa, en el sector de Las Cañitas, a orillas del río Ozama, viven desde los años 70 unas 1.600 personas, que construyeron aquí sus viviendas “no por voluntad propia, sino por necesidad”, según David de los Santos, presidente de la Junta de Vecinos.

En esta humilde barriada, donde la mayoría de los vecinos se dedica a vender almohadas que ellos mismos confeccionan y que engrosan la cifra del 56% de dominicanos que vive de la economía informal, Miriam, de 43 años, lucha por sacar adelante a sus seis hijas y seis nietos, vendiendo helados y bebidas en su propia casa en la que no tiene agua porque le robaron la tubería.

Mientras su hija menor, de 13 años, se prepara para ir a la escuela, Miriam, que recibe una ayuda estatal para comprar alimentos, cuenta que su prioridad es que sus otras hijas mayores, como Raisabel, de 15 años y madre de un niño, de 1 año, retome sus estudios para tener las oportunidades que ella no tuvo.

OPINION: Donald Trump, psicología, economía e imperialismo

1- Escribir sobre temas económicos de forma que sean comprensibles y que despierten interés en el gran público, es tarea sumamente difícil, pese a la importancia vital de esta materia.  La política es ciencia y arte (se ha establecido), pero una mayoría sin ciencia y sin arte incursiona como políticos en todas partes del mundo, pero muy especialmente en nuestra República Dominicana.

2- Cuando Bosch llegó al poder en 1963 se encontró con el serio problema de que la mayoría de nuestro pueblo, incluyendo su clase media y alta, civiles y militares, eran analfabetos políticos.  Ese fue uno de los mayores escollos que enfrentó Bosch en su gobierno.  Esto le impidió encontrar las personas idóneas para desempeñar cabalmente las posiciones ministeriales y demás elevadas funciones dentro del Estado.  Muchos generales apenas sabían leer y escribir; y los profesionales de cualquier rama, en su mayoría no tenían ni los más mínimos conocimientos de la política.

3- Esa situación se explica, porque acabábamos de salir de la férrea dictadura de Trujillo, en la que prevalecía una brutal censura política, acompañada del un adoctrinamiento en el anticomunismo apadrinado desde afuera por el imperio e internamente por la iglesia católica, que vendía a su feligresía aguantar y tolerar toda clase de vejámenes y sufrimientos sin revelarse, porque los mismos eran pruebas de Dios, para a cambio conquistar el cielo, además, según esa misma iglesia, los gobernantes eran puestos por Dios, tesis que se contradecía, cuando los gobernantes eran comunistas  o socialistas, puesto que a éstos sí que había que derrocarlos y combatirlos hasta la muerte. No olvidemos que este adoctrinamiento comenzaba en todas las escuelas públicas y privadas, en la única universidad que teníamos (la Santo Tomas de Aquino, hoy UASD), en los medios de comunicación, y en los cuarteles militares, ni hablar.

4- En aquella era, y aun mucho después (abarcando los terribles 12 años del balaguerato), era prohibido leer y tener los libros considerados comunistas; su posesión podía acarrear, cárceles, torturas y hasta a muerte.  Era una situación impuesta por medios a dictadores crueles y asesinos en toda muestra América y en el resto del llamado Tercer Mundo.  En todo este inmenso territorio, los libros se quemaban en piras públicamente, y los encarcelamientos, torturas, asesinatos y desapariciones por la posesión de los mismos, eran una práctica institucionalizada.

5- Lógicamente, en esta situación era imposible la educación de la clase supuesta a gobernar, mucho menos, educar a toda una nación.  Por esa razón en particular, éramos un pueblo borrego en conocimientos políticos.  Nos habían formado para ser anticomunistas y anti-socialistas y para ser católicos y pro-yanquis.  “Nos habían educado para amar al opresor y odiar al oprimido”.

6- Desgraciadamente hemos llegado al día de hoy, sin que hayamos podido vencer del todo o significativamente esa tara; la cual es una de las razones, por la que hombres  como Leonel Fernández, Danilo Medina e Hipólito Mejía, hayan sido presidentes electos después del trujillismo y el balaguerato, y que quienes están en el banco aspirando a sustituirles sean individuos  como Miguel Vargas, Amable Aristy Castro, Quique Antún, Reinaldo Pared Pérez, Temistocles Montas, Francisco Javier García, Rhadames Segura, Felucho Jiménez, Luis el gallo, Los Vincho, Rhadames Zorrilla Ozuna y decenas más como ellos, todos, personajes imposibles de ser lo que son, de llegar a donde han llegado, en países que hayan superado el atraso político y cultural que todavía nos quiebra.

7- En este escenario sigue siendo cuesta arriba hablar de económica política, y más en día de hoy, que esa ciencia se ha tornado tan compleja y algunos de sus temas abstractos.  Hablar, disertar, comprender, por ejemplo, sobre demanda inducida y efectiva, capital especulativo y financiero, composición orgánica del capital, stock de inventario, eficacia o utilidad marginal del capital, inflación, estanflación, Keynesianismo, materialismo histórico, modelo neoliberal, privatizaciones, gasto social, emisión fiduciaria, balanza de pagos, balanza cambiaria, capital de trabajo, competencia monopolística, monetarismo, macroeconomía, microeconomía, oligopolio, política fiscal, plusvalía, Producto Interno Bruto, proteccionismo, y una gran etc.   Asociar todos estos conceptos propios del argot económico, con imperialismo, capitalismo, pentagonismo, Plan Cóndor, endeudamientos obligados, golpes suaves y parlamentarios, complejo militar industrial, Escuela de las Américas, instalación de dictadores, derrocamiento de gobiernos democráticos, guerra fría, guerras por petróleo,  guerras económicas,  financieras, guerras psicológicas en los medios de comunicación, acuerdo de Bretton Woods, Fondo Monetario Internacional (FMI),  Banco Mundial (BM), Organización Mundial del Comercio (OMC), Banco Interamericano de Desarrollo (BID), club o grupo Bilderberg, la OTAN, ONU, OEA, CIA, El Mossad, mil bases militares del imperio distribuidas por todo  el mundo, sionismo, la rebeldía contra los imperios de nuestros pueblos latinoamericanos, etc., no es tarea  atractiva ni comprensible para una sociedad analfabeta e indiferente a sus verdaderos intereses de clase, y que por esa mal formación, prefiere entretenimientos banales, como gastar muchas horas diarias frente a un televisor o a una radio viendo y oyendo programaciones, alienantes y embrutecedores, y consiguientemente distorsionan antes de  la cultura del individuo y de los pueblos, tal como hacen el Reggaetón, el dembow y películas y show que dan vergüenza verlos y oírlos; es decir, el atraso político que señaló Bosch padecíamos en el 1961, no ha sido superado, 56 años después.

8- Ante esta realidad cabe preguntar, ¿Por qué no hemos superado ese atraso 56 años después de la muerte de Trujillo?  Bosch trabajó para cambiar esa realidad, pero no pudo: primero, porque no encontró el material humano que le acompañara en esa misión, y segundo, porque el recurso humano que formó para esa misión, le traicionó.  Sus discípulos peledeistas (muerto Bosch), degeneraron y se convirtieron en potentes saqueadores del Estado e ideológicamente en vinchistas y trogloditas.  Estos discípulos, olvidaron las enseñanzas de su maestro, principalmente aquella de que la política es ciencia y arte para servir al país…, para servir al pueblo.

9- De las referidas enseñanzas de Bosch, se concluye, que para dedicarse a la política se debe tener la vocación innata para ello, y que como también, ella es ciencia, quien se dedique a ejercerla, también debe tener la vocación innata para dedicarse al estudio de las ciencias que atañen a esa esencial actividad humana.

10- ¿Cuáles son las ciencias al respecto?  La política es multidisciplinaria.  La misma exige tener vastos conocimientos de economía, historia, Medio Ambiente, sociología, filosofía, y modernamente también exige tener un dominio de la psicología y su auxiliar la neurociencia cognitiva para entender y tener la capacidad de monitorear y auto-corregir nuestros propios pensamientos y conducta.

La teoría por la cual el economista norteamericano Richard H. Thaler, ganó el Nobel de economía del presente año 2017

11 -Es tan así de necesario este conocimiento de la psicología y la neurociencia, que el economista norteamericano Richard H. Thaler de la Universidad de Chicago, acaba de ganar el premio Nobel de economía de este año 2017, precisamente por descubrir la importancia de la relación entre la psicología y la economía.  De esta premiación, la prensa a nivel mundial informa lo siguiente: El galardón reconoce el trabajo de Thaler por integrar la economía y la psicología, explorando “cómo las limitaciones en el raciocinio, las preferencias sociales y la falta de autocontrol afectan a las decisiones individuales y a las tendencias en el mercado”.  El fallo del jurado del Nobel asegura, que el estadounidense ha sido un “pionero” en este ámbito, al contribuir de forma decisiva “a construir un puente entre los análisis psicológicos y económicos de los procesos de decisiones individuales”.  Thaler (continua la prensa narrando), ha incorporado la perspectiva conductual a la economía para hacer un análisis más realista en cuanto a cómo piensan y actúan las personas cuando están tomando decisiones económicas”, lo que ayuda a diseñar medidas e instituciones que incrementan los beneficios para el conjunto de la sociedad”.

12- El estudio de Thaler (según la Real Academia Sueca de las Ciencias), difiere de la teoría tradicional, que asumía que las personas tenían buen acceso a la información y podían procesarla de forma correcta, algo que en ocasiones distaba mucho de la realidad.  La contribución de Thaler (prosigue la Real Academia Sueca), fue redefinir el análisis de las decisiones, incluyendo elementos psicológicos que “influyen de forma sistemática en la toma de decisiones económicas”.  Fin de la cita.

13- Todos los países que conforman el planeta están habitados por una mayoría de personas que desconocen los intríngulis que gobiernan la política y las leyes de la economía.  Particularmente este fenómeno es propio de nuestro pueblo dominicano, el cual, por las razones explicadas anteriormente no ha podido superar el atraso político que enfrentó Bosch a partir del año 1961.  Pero sucede, que nuestro pueblo, es un adicto a hablar de política y de los temas económicos asociados a ella.  Lo hace una multitud de individuos que no pudieron terminar el bachillerato, o que lo terminaron a empujones, porque no daban con las matemáticas o con las ciencias sociales y naturales, cuando estas se le planteaban un poco abstractas.  Sin embargo, aunque parezca paradójico, estos individuos que no pudieron terminar sus estudios, o que hicieron carrera luchando contra sus deficiencias cognoscitivas, en el día de hoy, son los más “gallitos”, cuando hablan de cualquier tema político-económico.  Estos especímenes, se enfrascan en discusiones creyéndose con la autoridad intelectual para ello, y no hay quien le gane.   Ellos son, “pura ciencia y arte”.  Esta temeridad está sucediendo, en un momento en que gana el premio Nobel, un economista que relaciona la psicología con la economía, como determinante para saber cómo piensan y actúan las personas cuando están tomando decisiones económicas.  Lo grave de este caso es, que estos “gallitos”, para desgracia del partido en que militan y del país, por paradojas de la vida, son los que en mayoría, tienen la gobernanza de los partidos y del país a través de las altas funciones públicas que ocupan.

La teoría de Thaler, aplicada a nuestro pueblo y a Donald Trump

14- La teoría de Thaler, aplicada al comportamiento (a la conducta) de esa mayoría que se enfrasca en discusiones político-económicas, como si dominaran la ciencia y el arte de la política, sienta como anillo al dedo, para descalificar a esos “politólogos”; pues para actuar y pensar bien, hay que tener los conocimientos que nos permitan, primero, pensar bien, para después actuar bien.  Lógicamente, como nunca va a suceder lo contrario, dejemos el porvenir a la indetenible evolución individual y social, que muchas veces toma siglos y hasta milenios.

15- En este contexto, el presidente de los Estados Unidos, señor Donald Trump, rechaza la ideología política de los regímenes socialistas que prevalecen en Cuba y Venezuela, y lo hace proclamando: “comunismo es el pasado y libertad el futuro”.  Sus declaraciones al respecto las sazona con la misma retórica que contra esas ideologías han embestido los 44 presidentes que le han precedido.  Los EE.UU. (sostiene Trump), seguirán luchando por los derechos humanos y por la preservación de los valores de la democracia, la libertad y la paz, que unen a los estadounidenses y a los buenos hispanos.  No vamos a levantar las sanciones contra Cuba hasta que el gobierno cubano ofrezca una completa libertad política a su gente.  Rechazamos la represión socialista del gobierno de Maduro en Venezuela y llamamos a la restauración de la democracia y de las libertades de los ciudadanos venezolanos”. Fin de la cita.

16- Para el lector dar con la conclusión a la que quiero llegar con el tema que hoy nos ocupa, es necesario que se tenga presente la teoría del economista Richard H. Thaler, premio Nobel de economía de este año, en cuanto a que la psicología (el modo de ser de un individuo, su conducta), son determinantes para saber cómo piensan y actúan las personas (en el caso de los gobernantes) cuando están tomando decisiones económicas, las cuales, a la vez, son impulsadas por los propios intereses  materiales y políticos, que dicho sea de paso, son inseparables.

17- Donald Trump es multi-millonario desde la cuna.  Fue criado en el capitalismo.  Defeca en inodoro moteado con oro.  No sabe lo que es el hambre, ni las precariedades, ni las desesperanzas y frustraciones que produce la pobreza.  Tampoco le ha dado como a Buda: salir por el mundo a buscar las causas del tanto sufrimiento humano. Tampoco ha hecho el viaje en moto que hizo el Che, ni le interesa.  Su concepto de libertad y democracia está infectado por la surrealidad que ha sido su vida de oropeles, tan diferente a los miles de millones que mueren por hambre y enfermedades curables.

18-Trump, como presidente de los Estados Unidos pretende gobernar al mundo, pero ¡oh ironías de la vida?, de ese mundo, como él supremacista blanco que es (lo mismo que a su equipo),  solo les interesa la suerte de los suyos, en especial la de los anglosajones y judíos.  Con el resto de la humanidad Trump es grosero e indolente.  No le importan las penurias de negros y latinos. Su discurso a favor de los según el “oprimidos en Venezuela y Cuba” es puro cuento.  Solo busca dominar a esos países, para reapropiarse de los recursos naturales de los mismos.  Venezuela tiene demasiado petróleo, oro y otros minerales que las transnacionales consideran suyos.  Y de Cuba, pretenden reapropiarse de todas las tierras que les fueron confiscadas.  Alegar restablecer a libertad y la democracia para Venezuela y Cuba, no es más que un sofisma al descubierto, para quienes sabemos lo significa imperialismo.

19- Thaler tiene razón, las decisiones económicas de Trump, lo mismo que sus declaraciones (comunismo es pasado, democracia y libertad son el futuro), son fruto de lo que es él como ser humano.  Su psiquis nada tiene que ver con libertad, democracia, o derechos humanos.  Por igual, las acciones de nuestros políticos, con las cuales han llevado a nuestro país a la crisis en que está, nada tiene que ver con altruismo ni con altos valores democráticos, sino con egoísmo y codicia.  Pero también, los “ideales” de los fanáticos de nuestros pueblos empobrecidos y oprimidos por los políticos de marras, se debe a esa psicología patológica engendrada por la propia miseria de estas vidas, atrapadas en la más oscura de las ignorancias.  ¿Y de nuestra propia psicología?, ¿qué pensamos, la conocemos?  ¿Estamos pensando y actuando correctamente, ante los desmanes de los malos? ¿Se comprende?

Por Miguel Espaillat